La teoria della felicità della cipolla è un concetto psicologico del sociologo Janusz Czapiński. Il suo messaggio è molto ottimistico: anche dopo la più grande crisi della vita, puoi scrollarti di dosso e la nostra soddisfazione generale per la vita dipende principalmente da un atteggiamento positivo nei confronti del mondo e delle persone. Scopri in cosa consiste il meccanismo della felicità della cipolla.
L'autore della teoria della felicità della cipolla, il professor Janusz Czapiński, analizza i cambiamenti nelle condizioni e nella qualità della vita in Polonia dal 2000. All'inizio degli anni '90, questo ricercatore ha introdotto il concetto di "cipolla del benessere" - un meccanismo psicologico che serve a spiegare la relazione tra la sensazione soggettiva di felicità e le circostanze esterne e i tratti della personalità di un individuo. Questo concetto aiuta in gran parte a capire perché alcuni di noi sono in grado di riprendersi dalle crisi più gravi e altri, nonostante il nostro successo complessivo, non sono ancora soddisfatti di noi stessi e dei nostri risultati nella vita.
Strati di felicità
Nella sua teoria Janusz Czapiński ha distinto, come le cipolle, tre strati del modello universale di felicità: la volontà di vivere, il benessere soggettivo e la soddisfazione parziale. Ciascuno di essi dipende in misura diversa dalla situazione oggettiva della vita e dai suoi cambiamenti.
La voglia di vivere è lo strato più interno e meno sensibile ai cambiamenti esterni. Determina il livello generale (standard) di felicità provato da una persona. Per alcuni è più alto, per alcuni è leggermente inferiore, ma rimane più o meno lo stesso per tutta la vita. Non possiamo influenzarlo, perché è geneticamente programmato in tutti ed esiste al di là del controllo della nostra coscienza.
La funzione principale di questo strato è mantenere la volontà di vivere, che è fondamentale per ogni essere umano. Pertanto, dopo ogni crisi (es. Morte di una persona cara, perdita del lavoro), la voglia di vivere tende a ritrovare il livello di prima degli eventi traumatici. Grazie a questo, anche dopo il colpo più doloroso del destino, abbiamo la forza di rialzarci e vivere.
Il benessere soggettivo è il secondo strato più esterno. Corrisponde al nostro senso generale di felicità, che questa volta percepiamo coscientemente. Li costruiamo sulla base del nostro bilancio vita individuale, che include passato, presente e futuro. In altre parole, il benessere soggettivo è il risultato di riassumere: ciò che siamo riusciti a fare nella vita, ciò in cui ci sentiamo realizzati, ciò che può ancora accaderci positivamente. È uno strato intermedio, un compromesso tra lo strato più interno e stabile del modello della felicità e gli eventi casuali che ci accadono nella vita di tutti i giorni.
Questi ultimi eventi costituiscono lo strato più esterno della cipolla. Sono indicati come soddisfazione parziale perché corrispondono agli alti e bassi momentanei che, in misura maggiore o minore, influenzano la condizione degli altri strati. Questi possono essere, ad esempio, piccoli litigi con i propri cari, ma anche un lavoro soddisfacente. Il nostro livello di benessere soggettivo dipende dalla loro intensità e dal nostro atteggiamento nei loro confronti (alcuni si concentrano più sui fallimenti quotidiani che sui successi).
Qual è il meccanismo della felicità della cipolla?
Lo stesso Czapiński definisce il suo concetto "confortante", perché presuppone l'esistenza di un livello costante di felicità, che viene attribuito a ogni persona e che non oscilla molto per la maggior parte della sua vita. Se falliamo un giorno, potrebbe influire sul nostro benessere soggettivo, ma allo stesso tempo, la voglia di vivere inizierà immediatamente a compensare il deficit di felicità e prima o poi riguadagneremo il grado di soddisfazione della vita che meritiamo.
Questo meccanismo può spiegare i risultati sorprendenti della ricerca sociologica, che mostra che la maggior parte delle persone nel mondo, indipendentemente da dove provengono e dove vivono, si dichiarano felici - ad ogni latitudine la loro percentuale è di circa il 70%. Questo perché come esseri umani siamo geneticamente dotati di un livello costante di volontà di vivere, che, nonostante le difficoltà quotidiane, ci dà un entusiasmo universale per l'azione.
La validità della teoria di Czapiński è confermata anche dalla ricerca condotta sui polacchi nell'ambito della Diagnosi Sociale. Un gruppo di ricerca guidato da un professore ha analizzato il livello di volontà di vivere e il benessere soggettivo delle vedove subito dopo aver perso il marito. Quando i ricercatori hanno chiesto alle stesse persone del loro senso di felicità dopo una pausa di 7 anni, si è scoperto che era tornato al livello di base.
Vale la pena saperloOmeostasi della felicità: uno stato di equilibrio a cui ritorniamo dopo le esperienze di vita più difficili. La voglia di vivere gioca un ruolo fondamentale in questo: garantisce una sensazione di felicità relativamente costante per tutta la vita.
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Il carattere stabile della volontà di vivere aiuta a superare la crisi della vita, ma non esclude le fluttuazioni del livello di benessere soggettivo.Ciò dipende dai fattori esterni già citati (soddisfazione parziale), che a loro volta sono influenzati dalla nostra disposizione. Gli ottimisti con un atteggiamento positivo nei confronti del mondo sono in grado di godere anche dei più piccoli successi e attribuire meno importanza ai fallimenti. I pessimisti si concentrano maggiormente sugli aspetti negativi della vita e traggono meno gioia dalla soddisfazione parziale, quindi il loro benessere soggettivo è più fluttuante.
I neuroscienziati dell'Università di Kyoto hanno osservato che coloro che si considerano felici hanno più materia grigia (corpi delle cellule nervose) nel preclinico (parte del cervello nel lobo frontale). Altri studi hanno dimostrato che la meditazione può aumentare la quantità di materia grigia. Ciò significa che sarà possibile misurare oggettivamente la felicità di tutti e sviluppare l'allenamento alla felicità.
È confortante che mentre abbiamo la forza di volontà per vivere, possiamo modellare lo strato esterno della cipolla della felicità. Dobbiamo solo imparare a vedere gli aspetti positivi della vita ogni giorno e non soffermarci sui fallimenti.
La felicità fa soldi?
Interessante anche il rapporto tra felicità e stato di possesso. Fino a poco tempo, i sociologi hanno cercato di rispondere a una sola domanda: i soldi portano felicità. Il professor Czapiński ha deciso di invertirli e verificare se il nostro senso di felicità ha un impatto sulla quantità di denaro che guadagniamo.
La risposta si è rivelata ambigua. I risultati della ricerca differivano a seconda che gli intervistati fossero ricchi o meno al momento della domanda. Nel gruppo delle persone benestanti e della classe media, il benessere soggettivo non dipendeva affatto dal denaro, mentre il denaro lo faceva. D'altra parte, tra i poveri, la tendenza era l'opposto: più soldi avevano, più erano felici, mentre il sentimento personale di felicità aveva un impatto minimo sui loro guadagni.
Proposta? Anche se diventa un milionario, la felicità di una persona che vive a un livello materiale medio non aumenterà. Ma le persone che sono a corto di soldi per soddisfare i bisogni di base possono diventare molto più felici anche con una piccola somma.
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